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繼承史傳傳統 解讀精神密碼

發布時間2026年02月11日 18:39 | 來源：中國紀錄片網 | 手機看新聞

 近年來，在眾多展現中華優秀傳統文化的優秀紀錄片中，《我們中國人》以其題材的獨特性和主題的嚴肅性表現尤其突出，令人印象尤其深刻。

該片以十集獨立成章的恢宏架構，貫通數千年文明脈絡，以宏闊的歷史視野錨定文明坐標，以細膩的人文敘事觸摸精神肌理，以深邃的哲學思辨叩問文化內核，引領觀眾穿越時空漫游中國文化的精神疆域，探尋“何以中國人”的答案，構筑起一部屬于中國人自己、有根可循、有魂可依的傳統文化精神史詩。

紀錄片《我們中國人》

秉承大歷史情懷

習近平總書記在文化傳承發展座談會上重點論述了中華文明的突出特性，特別強調了“兩個結合”，特別是“第二個結合”的重要意義，為新時代賦予了守正創新的文化使命。中華文明之所以連續發展至今，是因為有為中華文明所陶冶化育的中國人在不同的歷史條件下自覺承載中華文明價值，不斷突破歷史困境，將中華文明帶入窮變通久的歷史境界。中華文明的突出特性寄托在具有中華文明精神的中國人的不斷化育生成中。

紀錄片《我們中國人》

《我們中國人》通過歷史中人物群像的方式，展現中華文明所陶冶化育的中國人的人格境界、精神特質和人物形態，通過一個個鮮活的人物和一段段生動的歷史故事，深入中國歷史上典型人物的生活情態、價值追求、理想人格，正面呈現了中國人之所以為中國人的價值內涵，揭示了中華文明陶冶中國人、中國人承載和發展中華文明的歷史道理。

紀錄片《我們中國人》

該片讓我們從中國文明歷史和中國人物的相互關聯中認識中國人的文明價值，同時也讓我們認識到，這種文明價值恰恰也是在歷代中國人根據時代條件不斷自我更化中不斷成長的。《我們中國人》以一種大歷史的情懷深入歷史人物的內心和生命際遇，設身處地地理解古人，很好地體現了“論古必恕”的古代史家的歷史態度。

以人物為敘事軸心

《我們中國人》的敘事，繼承了古代史傳傳統，特別是抓住了列傳對于古今人物刻畫的傳統，以一系列古今人物為珠，歷史文明發展格局為線，以人物的譜系串聯起文明發展的大脈絡，展現出文明內在的大格局，體現了歷史理解上的大手筆。古代史傳傳統以具體人物的理想人格追求來寄托文明理想，特別著眼于失敗者的精神意義以及看似成功者們未盡的心胸抱負，特別體現了以人物的養成為文明結晶的中華文明特質。《我們中國人》以人物為敘述軸心的做法很好地體現了中國古代史學的這一傳統。

紀錄片《我們中國人》

孔子周游列國，顛沛流離卻始終堅守“大道之行也，天下為公”的社會理想，將“民為邦本、為政以德”的治理智慧播撒四方；范仲淹以“修齊治平”立身，以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷踐行使命，詮釋著實事求是、知行合一的處世哲學；蘇東坡歷經宦海沉浮，從自然萬象中頓悟“有無相生”的自足之道，道出“天人合一、萬物并育”的生態哲思……《我們中國人》在人物刻畫中特別著眼于這些歷史人物在中華文明發展史中的貢獻和地位，通過這些人物在歷史場景中的作為，非常生動地展現了中華文明突出特性形成發展的歷史道理，具有很強的代入感，有助于我們深入把握中華文明突出特性，充分理解中華文明的發展規律。

紀錄片《我們中國人》

作為一部面向廣大人民群眾的紀錄片，《我們中國人》的一個顯著特點是平易近人，能夠以生動平實的話語和典型人物的典型故事來展現歷史內涵和哲學道理，透徹說理與情景化展現形成很好的互文結構，特別是運用了大量新的網絡語言來吸引青年觀眾，強調對于不同文化層次和不同年齡層次的受眾的吸引力。應該說，《我們中國人》找到了一種將深厚的學術道理和政治道理有效轉化為可感可知的生活道理的傳達方式。

（作者系中國社科院哲學所所長、黨委副書記，中國社會科學院大學哲學院院長，兼任中國社會科學院哲學研究所習近平文化思想研究室主任）

撰稿/張志強